على أبي الحسن الحمامي ، وبالنهروان على أبي الفرج النهرواني ، وقرءوا ثلاثتهم على أبي بكر النقاش . / 15 و / . طريق المصريين عن النقاش : قرأت بها القرآن على الشيخ أبي عبد الله المصري بمصر بسنده إلى الداني . قال : قرأت بها على عبد العزيز بن جعفر الفارسي ، وقال : قرأت بها على النقاش ، وقرأ النقاش على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش . طريق هبة « 1 » الله عن الأخفش : قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي ، قال : قرأت بها القرآن على النهرواني . وقرأ النهرواني على هبة الله بن جعفر ، وقرأ هبة الله على الأخفش ، وقرأ الأخفش على ابن ذكوان . طريق الصّوريّ « 2 » عن ابن ذكوان من طريق زيد عن الداجوني عنه : قرأت بها القرآن كما تقدم [ على شيوخي ] بالإسناد إلى الإمام أبي علي . قال : قرأت على أبي القاسم / 15 ظ / بكر بن شاذان بن بكر الواعظ « 3 » ، وقرأ بكر على زيد بن أبي بلال الكوفي ، وقرأ زيد على أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر الرّمليّ ويعرف بالدّاجوني ، وقرأ الداجوني على أبي العباس محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصّوري . طريق الشّذائي : قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي . وقال أبو علي : قرأت بها القرآن على الإمام أبي

--> ( 1 ) المقرئ أبو القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد البغدادي ت نحو 350 ه . ( ينظر : تاريخ بغداد 14 / 69 ، ومعرفة القراء 1 / 254 ، وغاية النهاية 2 / 350 ) . ( 2 ) المقرئ أبو العبّاس محمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي ت 307 ه . ( ينظر : معرفة القراء 1 / 204 ، وغاية النهاية 2 / 268 ) . ( 3 ) المقرئ بكر بن شاذان بن عبد الله الحربيّ البغدادي ت 405 ه . ( ينظر : تاريخ بغداد 7 / 96 ، ومعرفة القراء 1 / 298 ، وغاية النهاية 1 / 178 ) .